鎌倉幕府と京朝廷と僧侶と仏師

災害があってはじめて、末法思想と新興宗教が流行する。

1180年　平重衡が東大寺・興福寺放火

1181年　養和の大飢饉

1183年　木曽義仲が京都で狼藉

1185年　寿永の大地震

1201年　京都の大火

1207-1208年　京都の大火

1213年　京都の大火

1218-1219年　京都の大火

1221年　承久の乱。切り込み隊長の北条泰時・時房が京都で狼藉。

1231-1232年　寛喜の大飢饉

法然（ほうねん）1133-1212

美作の漆間時国の一人息子。

延暦寺の天台宗出身。

称名念仏がもっとも大切。最も貧しき者、最も罪深きものを優先的に救済せよ。粥の施しをおこなった。

観想念仏ではダメだ。阿弥陀仏の名を唱えるという実践があってこそ救われる。

男に生まれ変わらなければ女は救われないという変成男子（へんじょうなんし）を否定し、女性に救いの門戸を開放した。

眼から光を発して読書した。九条兼実の妻の病気を癒した。などなど数々の超能力奇跡を起こした。

九条兼実・文盲大衆が帰依。

明恵（みょうえ）1173-1232　めっちゃイケメン！！

紀州の平重国の息子。

神護寺→仁和寺・東大寺の華厳宗出身。

菩提心（釈迦を愛する心）がもっとも大切。

念仏は補助行にすぎない。称名念仏より観想念仏のほうがすぐれている。

性欲をタブー視しない。高山寺の艶めかしい仏眼仏母像の前で自らの耳を切断した。

春日明神の託宣で、インド渡航計画を断念した。

夢みて肉体離脱、透視、予言などなど数々の超能力奇跡を起こした。

後鳥羽上皇・摂関家・北条政子・北条泰時が帰依。

親鸞（しんらん）1173-1263

京都の日野有範の息子。

法然に弟子入り。

1207年（承元１）越後の三善為教の娘・恵信尼と結婚。

重源（ちょうげん）1121-1206

大和の紀季重の息子。

南宋に３度留学。

1195年（文治１）大仏開眼。

栄西（えいさい）1141-1215

吉備の賀陽貞遠の息子。

天台宗に入信、南宋に留学し、臨済宗を持ち帰る。

1195年（文治１）博多の聖福寺建立。

鎌倉入りして寿福寺にて頼朝を弔い、頼家の庇護のもと、京都に建仁寺を建立。

（奈良仏師）頼助　→　康助　→　康朝と（慶派）康慶

康朝　→　成朝

　成朝は、1185年に鎌倉に下向。

（慶派）康慶　→　運慶・定覚・快慶・定慶

運慶　→　湛慶・康弁をはじめ、源慶・静慶・運覚・康運・康勝・康円・運賀・運助

　運慶は、1213年ころに鎌倉に下向。

源義経の動き

1185年3月　壇ノ浦の戦い。草薙剣を紛失してしまい、頼朝の怒りを買う。

1185年4月　平宗盛を生け捕りにして京入り

1185年5月　平宗盛を連行して鎌倉入り。腰越状は「吾妻鏡」のウソと考えられている。

1185年6月　近江で平宗盛を処刑し、首を持って京入り

1185年10月　源義経と源行家が、「頼朝追討の宣旨」を受け取る。後白河法皇が発給し、高階泰経を経由して九条兼実の手にゆだねられた。近国の武士がこの宣旨に従わず、義経と行家が逃亡。

1185年11月　義経・行家を成敗するために、北条時政が京入り。時政が権中納言・吉田経房を威圧して、守護地頭補任の勅許を得た。

1185年12月　源頼朝は九条兼実と後白河法皇に今後の政治構想メモを渡した。高階泰経は頼朝の激怒を受け、解官のうえ流刑に処せられた。九条兼実はなんとか頼朝の信頼を勝ち得た。兼実・頼朝を中軸とする朝幕関係が成立。

義経は、奥州平泉の藤原秀衡を頼って亡命。

1187年10月　藤原秀衡死去。

1188年（文治４）　頼朝が重厄の年に当たるため殺生を禁じた。亡母供養のため五重塔婆を造営。

1189年（文治５）　頼朝は「泰衡追討の宣旨」を得て、奥州合戦。

　東海道追討使　千葉常胤・八田知家

　大手軍追討使　源頼朝

　北陸道追討使　比企能員・宇佐美実政

戦没者の怨霊を鎮めるために、永福寺建立。その本堂は二階堂と呼ばれた。

源頼朝の動き

1192年（建久３）　「前右大将」から「征夷大将軍」の称号を求めて許された。

1194年（建久５）　征夷大将軍を辞した。「前右大将」と再び称した。

1202年（建仁２）　頼家が朝廷から「征夷大将軍」の称号を賜った。それまで征夷大将軍は不在だった。

1203年（建仁３）　頼家が失脚し、実朝が「征夷大将軍」を後継した。